说起麻翁子，八零后和九零后的人们不是怎么了解，显得这个字眼很陌生，有的知道一点，也是从长辈那里听说而已。因为它早已退出了历史的舞台，在今天豪华的大都市和改革开放的新农村已经见不到它的踪迹。    

    我从儿时起就与它有缘，从上小学到初中，冬天和小伙伴们滑冰、打雪仗，到处都能看见它的影子。听说我的曾祖父在清朝光绪年间就会用细麻绳作经，在木刻的底子周围钻眼，前五后三是双线，两边是四条单线，用芦苇穗做纬编制草鞋。传到五、六十年代，我的叔叔耳濡目染，十几岁就会编草鞋，大人稳当小孩轻，老太太的三寸尖，各式各样草鞋样样精通，在原来的基础上又有了新的创新，底实线韧苇穗暖，样子好看又结实，方圆几十里名振四方。    

    当时我国近代商行当铺，或是赶集上会，冬天人们为了保暖御寒，穿麻翁子是必须的，这就为麻翁子找到了广阔的发展前景。当时沟渠旁，池塘边，到处都是野生的苎麻和芦苇，秋天里就可以采集储备起来，为编制麻翁子提供了保障。由于家里穷，缺吃少穿，我的祖父靠给地主扛长工、打短工维持生活，到了冬天，地里已没有什么农活，这个时候全家动手，编制麻翁子，以换取钱物，用来养家糊口。每年一到冬天，本地大人小孩都穿它，有时还远销到山东曹县一代，可见麻翁子当时风靡一时，盛行于黄河流域一带，苦中作乐，也是一道靓丽的风景。    

    随着时代变迁，社会的进步，人们的生活环境和居住条件有了质的飞跃。现在的人们住进了高楼大厦，平房别墅，屋内空调暖气，出门大衣皮靴，麻翁子早已进了历史的博物馆，失去了它原有的使用价值。    

    为了把这个文化遗产传承下去，不让这一历史瑰宝在我们这一代手中遗失，我通过朋友，从江苏常熟革命老区阳澄湖畔沙家浜，弄来了几斤芦苇穗，在叔叔的帮助下，找来了锯子板凿和钻头，亲手搓了细细的麻绳，又编了一双新的麻翁子。还是当年靴，不见青丝人。看着看着，心里酸楚酸楚的，仿佛又回到了少年时代，一种对时光荏苒的敬意油然而生，不禁感慨:    

  百年风云闯西东， 大清民国任从容。    

  昨日黄花情已去， 一片丹心作古董。

                                 2017年3月